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第四十九章地狱之门(第2页)

现在有着陈文哲指挥,挖机干活的速度明显加快,因为没有人掣肘他,让他小心这个,小心那个。

现在可以随意挖,速度自然很快。

所以,很快整个石椁就爆楼出来了大半。

“唐代的古墓?”钱大钧惊讶的喊了起来。

“都小心一些,这是警告!”陈文哲跳下石椁,站在了石椁门前。

这座石椁坐北朝南,就是一座小型宫殿。

而十分诡异的是,石椁的正门之上,居然有着一幅壁画,这是一幅雕刻之后,又染色的壁画。

壁画之中,是一幅半敞开的大门,堵门而立的还有一个女人。

女人的发髻、衣服、甚至是身材的丰盈程度,都证明了这是一幅唐代仕女图!

主要是唐代的仕女,实在是太好认了。

壁画上的仕女纱衣长裙和花髻,是当时的盛装。

高髻时兴上簪大牡丹,下插茉莉花,在黑发的衬托下,显得雅洁、明丽。

根据历史研究,唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。

如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑,及各类艺术作品,所表现的女性形象,留给大家最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。

丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽;

热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。

其实,唐代三百年间的女性形象,也有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程。

但是,给人视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的,还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。

几千年来,中国有着“事死如事生”的生死观念。

在这一观念影响下,工匠们仿照“生人”的模样,精心塑造了唐朝的女性形象。

纵观留存下来的美女雕像和图画,虽然工艺有别,年龄有少女、少妇之差,但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑,其装扮袒露而大胆。

即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”,除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外,其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。

所以,就算不太懂行的钱大钧,一看壁画上的仕女,就知道,这很可能是一座唐代古墓。

“不要动,我说了这是警告!”

眼看元芳芳就要碰到石椁,陈文哲不得不动粗。

这些人都傻了是吧?这里可是墓地,怎么遇到了好东西,就想着摸摸呢?

虽然他也很想摸摸那个胖美人,但是他可没有忽略美人手中捧着的东西。

被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”,捧着的是杯子,而这一位,捧着的却是碗,这就很有说法了。

只不过,唐代有孟婆的传说了吗?

忍不住掏出手机查了一下,没想到,还真有。

据说,孟婆生于西汉时代!

“你搜索的是孟婆?不会说这个美女是孟婆吧?”

元芳芳被拉了一下,本来很不高兴,可当她看到陈文哲搜索的内容之后,就只剩下不敢置信了。

“你们是什么都不懂啊!”陈文哲很无奈,这些人都是傻大胆!

“古墓之中出现这种情况,就是发现了有门户的壁画,不是代表仙界之门,就是代表地狱之门!”

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